Православное миссионерское движение пророка Даниила

Чин оглашения. И дует священник на уста его, на чело, и на перси, глаголя: Изжени из него [или из нея] всякаго лукаваго и нечистаго духа, сокрытаго и гнездящагося в сердце его. И глаголет сие трижды. (Чин оглашения: azbyka.ru/bogosluzhenie/trebnik/treb05.shtml)

Святитель Григорий Богослов. Как же этого достигнуть? Помни всегда Христову притчу; это будет для тебя самым лучшим и совершенным пособием. Вышел из тебя нечистый и вещественный дух, изгнанный Крещением. Ему несносно гонение, он не терпит быть бездомным и бесприютным, проходит «сквозь безводные места», где пересох Божественный поток (ибо там любит он быть), скитается, «ища покоя», и «не находит». Приступает к душам крещеным, в которых порчу омыла купель. Боится воды, душит его очищение, как легион издох в море. (Слово 40: azbyka.ru/otechnik/?Grigorij_Bogoslov/slovo=40)

Священномученик Киприан Карфагенский. Тоже и ныне делается: когда заклинатели человеческим словом и Божественною властью бичуют, жгут и мучат диавола, то часто он говорит, что выйдет и отпустит людей Божиих, но обманывая своею речью, продолжает действовать, как и Фараон когда-то, с тою же ложью упорства и обмана. Когда же приступают к спасительной воде и освящению крещением, то здесь, как мы должны знать и верить, диавол подавляется и человек, посвященный Богу, делается свободным по Божественной благости. Ибо как змеи и скорпионы, которые имеют силу на суше, будучи опущены в воду теряют свою силу и не могут удерживать своего яда, так и духи злобы, называемые скорпионами и змеями, и однако по данной от Бога власти попираемые нами, не могут долее пребывать в теле человека, в котором, по крещении и освящении его, начинает обитать Дух Святой. Это наконец мы испытываем и на самом деле: те, кои, в случае крайней необходимости, крещены и получили благодать в болезни, освобождаются от нечистого духа, беспокоившего их прежде, и живут в Церкви достохвально и досточестно, со дня на день более и более преуспевая в умножении небесной благодати, чрез приращение веры. И напротив, часто некоторые из крестившихся здоровыми, если потом стали грешить, бывают мучимы возвратившимся нечистым духом. Из чего ясно открывается, что диавол изгоняется в крещении верою верующего, а если потом вера ослабевает – возвращается. (Письмо к Магну о крещении Новациан и о получивших крещение в болезни: www.odinblago.ru/kiprian_1/62)

Священномученик Ипполит Римский. Готовящиеся ко крещению в канун субботы пусть постятся, а в субботу те, кто примут крещение, пусть соберутся по указанию епископа в одно место. Всем им повелевается, чтобы они молились и преклонили колени. И, возлагая на них руку свою, пусть он заклинает всяких чуждых духов, чтобы они убежали от них и уже не возвращались в них. По окончании заклинания пусть он дует им в лицо и пусть осенит им лоб, уши и ноздри и поднимает их, и пусть они бодрствуют всю ночь, и да читается им, и да наставляется. (Апостольское предание. 20. О тех, которые примут крещение: azbyka.ru/otechnik/?Ippolit_Rimskij/Apostolskoe_predanie=1_20)

Общался со студентом так называемого Киевского Патрирхата. Он мне заявил, что спасение вне Церкви возможно:
"Если человек жил по любви, и так за всю жизнь и не услышал о Христе, то будет судим по совести, т.е. у него тоже есть шанс спастись."
Я пришел к священнику УПЦ (МП) и сказал это,(думая услышать что спасения вне Церкви нет), но священник сказал:
"Мы незнаем, спасется ли кто-то вне Церкви."(к стати, как-то слушал лекцию Худиева, так там звучала такая же фраза).
На это я священнику сказал, что "кому предопределено, тот и спасется", т.е. предузнанный точно прийдет ко Христу, пример: ап Павел, Корнилий(Деян 10 глава). Если человек живет по совести, ищет истину, то точно, как Корнилий будет Крещен и в Церкви. Священник: "Ты знаешь, на эти слова ап Павла написаны толстейшие книги."
К стати, привел пример спасенного и некрещенного: Траян. Так ли это?
Тут вспомнились слова о.Даниила Сысоева, что спасение возможно только в Церкви, или же, как исключение, могут спастись те, кто крестился крещением Иисуса Христа(т.е. умер(пролил свою кровь) за имя Иисуса Христа).
Вопрос:
1) помогите, пожалуйста, где можно найти(в какой из аудиолекций) как о.Даниил Сысоев толкует слова, что вне Церкви спастись невозможно, что те, кто будет судится по своей совести - точно попадут в ад, потому что жили по плоти: (Еф. 2,1-6: "И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,". Т.е. о.Даниил Сысоев говорит, что совесть любого, кто не крестился - 100% осудит его, и он попадет в ад, хотя и снаружи жил по любви, и все так думали.
2) Когда я подошел к другому священнику (МП) и сказал о невозможно спасения вне Церкви, то он привел пример, который ему приводил профессор, когда он учился. Суть в том, что жили люди(христианская секта), и их пришли воцерковлять к себе другая христ.секта, первые не покорились, и вторые закатали их в асфальт. Вывод: непокоренные погибли за имя Христа и должны попасть в рай. Вопрос: крещение своей кровью - смерть за имя Иисуса Христа, которое спасает человека: оно спасает независимо от того понимания кто есть Иисус Христос? Т.е. если для кого-то Он был просто человеком, но он погиб за Его Имя, то и он спасается?

И еще, помогите найти в какой лекции о.Даниил Сысоев говорит, что слова святых насчет того, что "Священник тебя крестит, а Дух Святый - нет" - это слова, которые написаны тем, которые собираются крестится. Т.е. святые их писали для некрещенных, и готовящихся к Крещению. И что говорить, что вот, твои родители слабо верили, и ты м.б. не Крещен - не верно.
(если не ошибаюсь именно такую мысль о.Даниил Сысоев говорил в одной из аудиолекций)

Еретики и раскольник не спасутся даже если со стороны может казаться будто бы их убили за Христа: vyacheslav-fv.livejournal.com/105370.html С кривой верой спастись невозможно.

Очень подробно эта тема рассмотрена в книге диакона Георгия Максимова "Вне Церкви нет спасения" (есть в т. ч. разбор о Траяне): orthojournal.ru/ru/tema-vypuska/vne-tser...serkvi-net-spaseniya